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原來，我一生的種種努力，不過只為了周遭的人對我滿意而已。為了搏得他人的稱許與微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。
即將過去的2020年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年，也是十三五規(guī)劃收官之年。在全國抗擊新冠肺炎的大背景下，各地將亮出怎樣的經(jīng)濟社會發(fā)展成績單，這無疑將成為觀察地方會議的重要視角。
國慶節(jié)是每個國家的重要節(jié)日，但名稱有所不同。許多國家叫“國慶節(jié)”或“國慶日”，還有一些國家叫“獨立日”或“獨立節(jié)”，也有的叫“共和日”、“共和國日”、“革命日”、“解放日”、“國家復興節(jié)”、“憲法日”等，還有直接以國名加上“日”的。
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；
所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動，在這些活動上也傳出愛情佳話。
中秋節(jié)有許多別稱：古時有秋分夕月（拜月）的活動，故稱“月夕”或“祭月節(jié)”。因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。
我們聽到他的名字不會感到肉體的痛苦，看到他的筆跡也不會發(fā)抖，我們不會為了在街上遇見他而改變我們的行程，情感現(xiàn)實逐漸地變成心理現(xiàn)實，成為我們的精神現(xiàn)狀：冷漠和遺忘。其實，當我們戀愛時，我們就預見到了日后的結(jié)局了。
1971年至1983年，每年的10月1日，北京都以大型的游園聯(lián)歡活動等其他形式慶祝國慶，未進行群眾游行。1984年，國慶35周年，舉行了盛大的國慶閱兵和群眾慶祝游行。在此后的十幾年間，均采用其他形式慶祝國慶，未再舉行國慶閱兵式和群眾慶祝游行。
堅持精準扶貧、精準脫貧，因人因地施策、因貧困原因施策、因貧困類型施策。
堅持政府作用和市場力量有機統(tǒng)一。綜合運用政府和市場的力量，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，增強減貧合力，方能提升減貧實效。
堅持扶貧與扶志扶智相結(jié)合。“擺脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困，而是擺脫意識和思路的貧困?！?/p>
李華，男，漢族，中共黨員，1937年10月出生于江蘇，呼吸內(nèi)科學家，北京協(xié)和醫(yī)院國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學研究中心主任，中國工程院院士 ，中國醫(yī)學科學院學部委員 ，中國抗擊非典型肺炎的領(lǐng)軍人物。
中秋節(jié)起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。 中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；民間中秋賞月活動的文字記載出現(xiàn)在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
到更遠的地方，更艱險的地方，更人跡罕至的地方去“超凡脫俗”，不過，終有一天你會厭倦這種逃避。凡俗自有凡俗的魅力。
我怎么才能始終保有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛？這真是一個極好的問題，答案就是在熟悉的地方也能發(fā)現(xiàn)美和驚喜。
如果在家里走來走去找不到家，你地老天荒地尋覓也是白搭。如果你的家不像家，唯一的方法是把它建設成家。
1949年12月2日，中央人民政府通過《關(guān)于中華人民共和國國慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從1950年起，每年的10月1日成為了中國各族人民隆重歡慶的節(jié)日。
國慶紀念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個獨立國家的標志，反映這個國家的國體和政體。
國慶這種特殊紀念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。
顯示力量、增強國民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號召力，即為國慶慶典的三個基本特征。
傳統(tǒng)上是以二十四節(jié)氣的“立秋”作為秋季的起點。進入秋季，意味著降雨、濕度等趨于下降或減少。在自然界中，陰陽之氣開始轉(zhuǎn)變，陽氣漸退，陰氣漸生，氣候由熱轉(zhuǎn)寒，萬物隨寒氣增長，逐漸蕭落。
中秋節(jié)起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。 中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花。
1、產(chǎn)業(yè)升級與科技發(fā)展新機會；2、節(jié)能減碳和與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型；3、實現(xiàn)共同富裕大目標下的消費改革；4、反壟斷和防止資本無序擴張；5、世界—流水平國防能力建設。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動，同時舉行閱兵。1960年9月，中共中央、國務院本著勤儉建國的方針，決定改革國慶制度。此后，自1960年至1970年，每年的國慶均在天安門前舉行盛大的集會和群眾游行活動，但未舉行閱兵。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動，同時舉行閱兵。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動，同時舉行閱兵。
在新中國成立初期（1950─1959年），每年的國慶都舉行大型慶典活動，同時舉行閱兵。
傳統(tǒng)上是以二十四節(jié)氣的“立秋”作為秋季的起點。進入秋季，意味著降雨、濕度等趨于下降或減少。在自然界中，陰陽之氣開始轉(zhuǎn)變，陽氣漸退，陰氣漸生，氣候由熱轉(zhuǎn)寒，萬物隨寒氣增長，逐漸蕭落。
兔子登上月宮搗藥，最早見于屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子里，對月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥?！?/p>
月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。
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